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        “嚴(yán)父慈母”教育方式危害大 怎樣把握嚴(yán)和慈
        
            
        
              
              嬰幼兒編輯
              博禾醫(yī)生
              
        
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        嚴(yán)父慈母在非常長(zhǎng)的一段時(shí)間里都被覺得是文化教育孩子的理想化配搭。傳統(tǒng)式的嚴(yán)父慈母，是創(chuàng)建在重男輕女的封建社會(huì)上的。封建社會(huì)爸爸一天到晚板著臉孔，動(dòng)則家法伺候，乃至罰跪，直到就范。與此同時(shí)在嚴(yán)父眼前，母女或母女倆“同病相連”，都得看老公或爸爸的面色。如此一來，媽媽順理成章會(huì)邁向另一極端化，對(duì)老公千依百順，對(duì)子女無盡嬌慣。那樣的傳統(tǒng)式，導(dǎo)致說白了的“嚴(yán)父”苛求粗魯，“母親”嬌慣過度，那樣的教育方式有什么傷害呢？如何的嚴(yán)和慈才對(duì)孩子的發(fā)展有利呢？
        “嚴(yán)父慈母”教育方式的傷害
        1、父母文化教育品牌形象損傷
        人的天性是揚(yáng)長(zhǎng)避短的，假如父母一個(gè)唱白臉一個(gè)唱紅臉，即便 父母自身沒有矛盾和爭(zhēng)吵，孩子也必定會(huì)挑選對(duì)自身最有益的“臉紅”一方站位，而對(duì)一直唱紅臉危害自身情緒的這位避而遠(yuǎn)之。長(zhǎng)此以往，“白臉”一方就變成孩子的對(duì)立，被抵觸被抵抗，文化教育又從何說起呢？
        2、文化教育實(shí)際效果受到非常大影響
        假如孩子被強(qiáng)悍的“白臉”一方抑制而迫不得已主要表現(xiàn)出聽從，那麼在“白臉”不在場(chǎng)的狀況下，孩子會(huì)依照其以前的規(guī)定嚴(yán)苛管教自身嗎？回答顯而易見。假如孩子判斷對(duì)錯(cuò)必須依照不一樣的京劇臉譜而不是真真正正的是是非非規(guī)范，他就不大可能執(zhí)行自律意識(shí)，完成本質(zhì)發(fā)展。文化教育流于表面、困于部分，實(shí)際效果當(dāng)然受到非常大影響。
        3、違反了父母與子女人格特質(zhì)公平的標(biāo)準(zhǔn)
        新時(shí)代文明，規(guī)定父母與子女中間，應(yīng)該是公平的，盆友一樣的關(guān)聯(lián)，那樣才可以為子女的發(fā)展造就一個(gè)溫暖和睦、比較寬松、井然有序的生活環(huán)境，而嚴(yán)父慈母的意識(shí)則主動(dòng)不自覺地將爸爸的影響力拉高到子女的頭頂，把媽媽的部位抵毀到子女的腳底，結(jié)果一些孩子對(duì)爸爸抱有懼怕的心理狀態(tài)，而對(duì)媽媽則采用毫不在意的心態(tài)，有的孩子在爸爸眼前像一只溫馴的小羊羔，而對(duì)媽媽竟像一頭怒吼的小猛獸。在那樣的自然環(huán)境里，孩子的發(fā)展還不遭受阻礙？
        怎樣掌握“嚴(yán)”和“慈”
        1、“嚴(yán)”就是指要給孩子的個(gè)人行為劃分限度，與孩子簽署有效的“親子契約書”是親子中間長(zhǎng)期性友好相處的基本；
        2、“慈”是要讓孩子覺得到父母的愛，它是讓孩子心里充斥著歸屬感、一生自信心的必備條件；
        3、父母要分別擔(dān)負(fù)不一樣的人物角色，保證緊密聯(lián)系，一味地“慈”或一味地“嚴(yán)”都是會(huì)導(dǎo)致對(duì)孩子的損害。
        
          
        
          
          
        
                                              
        
          
                    
          
          

                  
        
                
        
          
        
            延伸閱讀
          
        
          
        
            











          
        
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