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在疾病面前，有兩種情況也是比較多見(jiàn)的。一種情況是諱疾忌醫(yī)，就是不愿意跟別人提自己的病情，不愿意承認(rèn)自己有病，或者有病也不愿意吃藥，不愿意治療，逢年過(guò)節(jié)就更不愿意吃藥了。這樣的人即使有什么不舒服的癥狀，也不愿意去醫(yī)院檢查，實(shí)際上是有些害怕心理，自欺欺人。甚至有的人單位組織體檢都不去，這是一種極端態(tài)度。另外一種人叫草木皆兵，只要有點(diǎn)不舒服，就要檢查個(gè)一溜夠，各種最先進(jìn)的檢查CT、核磁、PET-CT都上，我曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)病人僅僅因?yàn)槲覆皇娣荒暝?jīng)做過(guò)5次胃鏡檢查。這樣的人一旦有點(diǎn)毛病，吃藥生怕吃不到量，醫(yī)生開(kāi)藥，自己還要多加別的品種，看中醫(yī)又看西醫(yī)，中藥西藥一起吃還怕不夠，家里藥物品種多的簡(jiǎn)直可以開(kāi)個(gè)診所，另外還要加上各種保健品。過(guò)度地看重病情，過(guò)度地檢查，過(guò)度地醫(yī)療，會(huì)導(dǎo)致藥源性疾病，如胃腸損害、藥物依賴、抗藥性等不良后果。甚至還有人會(huì)因?yàn)檫^(guò)度醫(yī)療送上性命。佛教經(jīng)書《藥師經(jīng)》里面討論到橫死問(wèn)題的時(shí)候，說(shuō)人有九橫死，“非醫(yī)，授以非藥”竟然列為第一橫死!也就是說(shuō)，遇到假的醫(yī)生，庸醫(yī)，治療不當(dāng)，把命送上的可以列為橫死，這也應(yīng)該引起大家的重視，幾千年前的佛學(xué)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)!

盡信醫(yī)不如無(wú)醫(yī)。中醫(yī)溫?zé)岵〈蠹覅蔷贤ㄔ谡劦接贯t(yī)的時(shí)候感嘆地說(shuō)：“嗚呼!生民何辜，不死于病，而死于醫(yī)。是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精不若不學(xué)醫(yī)也?！薄氨M信醫(yī)不如無(wú)醫(yī)”大概就是來(lái)源于這里。

我理解這句話應(yīng)該有兩層含義，一是你什么都依賴醫(yī)生，萬(wàn)一你碰上個(gè)庸醫(yī)怎么辦?你的健康會(huì)有保障嗎?二是按當(dāng)前流行的話說(shuō)，就是健康掌握在自己手中，很多疾病都是不良生活方式帶來(lái)的，所以說(shuō)“管住自己的嘴，邁開(kāi)自己的腿”“最好的醫(yī)生是你自己”等，都強(qiáng)調(diào)良好的自我養(yǎng)生方式的重要性。

“有病不治，常得中醫(yī)”也是中醫(yī)的一句古話，其中的“中”字不是中醫(yī)的中，而是指的中等的意思，也就是說(shuō)，有病不去找大夫治療你自己就應(yīng)該相當(dāng)于一個(gè)中等大夫了。這句話同樣有點(diǎn)夸張和諷刺，但也說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，一是感嘆庸醫(yī)耽誤病情，更重要的含義就是說(shuō)不要把醫(yī)生看成救世主，預(yù)防重于治療，養(yǎng)生重于治療，三分治、七分養(yǎng)絕不是憑空而來(lái)的。二是我們要時(shí)刻提醒自己，不要過(guò)度醫(yī)療，不要造成病沒(méi)要人的命，卻讓醫(yī)藥帶走人命的悲劇。