究竟是動好還是靜好
生命在于運(yùn)動？還是生命在于靜止？大家可以想一下你身邊的人，有的愛動，有的喜靜，愛動的有健康的、長壽的，生命在于運(yùn)動嘛，可也有身體不好的，甚至早夭的。愛靜也是如此，有的健康，甚至很長壽，也有的雖然身體不好，病秧子，但沒準(zhǔn)還高壽呢。
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那么，究竟是愛動好，還是愛靜好呢，怎么樣對身體對健康更有利呢？其實(shí)，仔細(xì)閱讀古代中醫(yī)經(jīng)典，中醫(yī)歷來不是片面強(qiáng)調(diào)某一方面因素的，而是強(qiáng)調(diào)動靜結(jié)合，我總結(jié)中醫(yī)關(guān)于動和靜的結(jié)合的具體方式，精髓應(yīng)該是外動內(nèi)靜，身動心靜。
先說說動
《呂氏春秋·盡數(shù)篇》記載：“流水不腐，戶樞不蠹”，唐代中醫(yī)養(yǎng)生大家、長壽之星就體會到運(yùn)動能夠使“百病除行，補(bǔ)益延年，眼明輕健，不復(fù)疲乏”。18世紀(jì)法國哲學(xué)家說過：“生命在于運(yùn)動”，這句名言充分強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動對保持人體健康、祛病延年所起的積極作用。看來，無論古今中外，觀點(diǎn)應(yīng)該是一致的，就是正確的運(yùn)動對健康肯定是有利的。
外動的形式是多種多樣的，傳統(tǒng)的運(yùn)動方式有的有濃厚的中醫(yī)特色，比如有練氣功、太極拳、八段錦、五禽戲、放風(fēng)箏、釣魚等等，還有被動的運(yùn)動，如按蹺，即不是鍛煉者自己運(yùn)動，而是借助他人之力，使自己的肌肉關(guān)節(jié)等發(fā)生運(yùn)動，眼下比較流行的推拿按摩、足底按摩、韓式松骨、泰式按摩等均屬于此類。
現(xiàn)代人的運(yùn)動更是豐富多彩，爬山、跑步、散步、各種球類、武術(shù)、YOGA、游泳、蹦迪、蹦極等等，各種新鮮的國外傳來的娛樂和運(yùn)動溶為一體的也是層出不窮，每人根據(jù)自己的年齡、體質(zhì)、興趣、鍛煉基礎(chǔ)和其他條件來選擇。
運(yùn)動固然好，但中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)運(yùn)動量要適度，特別是中老年人，過度的運(yùn)動或者不適合自己的運(yùn)動方式不僅起不到保健強(qiáng)身的作用，還有可能起到相反的作用，孫思邈就曾經(jīng)針對老年人的特點(diǎn)，提出過“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳”。強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動要適量，選擇運(yùn)動方式也要適合自己，不可看別人選擇什么方式就一味模仿，甚至不服老，強(qiáng)行去選擇年輕人的運(yùn)動方式，其結(jié)果當(dāng)然有可能事與愿違。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是這樣強(qiáng)調(diào)的，無論是什么運(yùn)動方式，只要量太大，過度了都不好，如《素問·宣明五氣篇》說：“五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”其實(shí)，不見得就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說的那么一對一的什么過度傷什么，但這個精神大家應(yīng)該理解，就是什么運(yùn)動或者休息的方式只要過度都不是好事。《黃帝內(nèi)經(jīng)》還這樣說：“其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”?！安煌鲃凇保褪遣荒軇谧魈^的意思，當(dāng)然，廣義的勞作又包括多方面，如心勞、身勞、房勞（性生活）等等。
再說說靜
與外動相比，我們更要強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)靜。中醫(yī)養(yǎng)生歷來強(qiáng)調(diào)心態(tài)的淡泊平靜，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就明確說：“恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來”？大家看看，精神內(nèi)守，心安理得，悠閑自在，對于疾病的預(yù)防都能起到至關(guān)重要的作用。這樣的人不容易得病，不容易得病當(dāng)然就易于長壽。
相反，如果情緒不好，對健康就起不到好的作用，還容易誘發(fā)各種疾病。生活中、小說里面常寫的急火攻心、憂郁而死、相思成疾、大喜過望的范進(jìn)中舉而發(fā)癲狂等等都是情緒不佳帶來的惡果。
外動內(nèi)靜，身動心靜，做到動靜結(jié)合，才是養(yǎng)生的高境界。
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