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治未病，古代的中醫(yī)就有這種思想，不治已病治未病。未病就指的是身體還沒有出現(xiàn)明顯的癥狀，但是身體的氣血陰陽，它的平衡已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題，已經(jīng)出現(xiàn)了氣血陰陽的失衡的狀態(tài)，但是還沒有明顯的癥狀出來，這種情況就叫未病。它的思想就是在疾病沒有正式形成之前，或者還沒有達到一個比較嚴(yán)重的狀態(tài)的時候，我們進行積極的藥物干預(yù)，當(dāng)然也包括飲食的干預(yù)和運動的這種干預(yù)。疾病消滅在萌芽狀態(tài)，或者是在疾病沒嚴(yán)重的時候積極地治療，這樣就能夠達到一個是容易調(diào)整身體的氣血陰陽狀態(tài)，疾病這時候比較容易治愈。另外也可以預(yù)防疾病的發(fā)生，它的重要思想就是以預(yù)防為主的思想。另外除了對氣血陰陽狀態(tài)進行調(diào)理以外，中國古代中醫(yī)，還有一種情況也叫治未病。那么最著名的就是在東漢末年的時候，我們中醫(yī)的傷寒雜病論這本書是非常具有代表性的古典的醫(yī)籍。那么在傷寒雜病論當(dāng)中，就有說是見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾，四季脾旺不受邪，即勿補之；中工不曉相傳，見肝之病，惟治肝也。就說的治未病的意思就是肝、脾，中醫(yī)認(rèn)為是木和土的關(guān)系，也就是肝它的疾病屬于木，脾的病屬于土，那么肝病的時候容易出現(xiàn)肝木克脾土的情況，也就是說肝病容易導(dǎo)致脾的疾病的發(fā)生。這個時候，雖然是肝已病脾還沒病的時候，這時候不能單純的治療肝，一定要照顧到脾的問題。這也是中醫(yī)治未病的一個概念之一。

肝火是肝陽的表現(xiàn)形式。如果肝火旺盛會導(dǎo)致身體上部有熱，也就是所謂的肝火上炎，常常表現(xiàn)為頭暈脹痛，面紅目赤，急躁易怒或脅肋灼痛，或耳鳴耳聾或腫痛流膿?；馃醿?nèi)擾，神魂不安，故可導(dǎo)致失眠多夢。肝開竅于目，因此易出現(xiàn)眼紅、眼干、眼脹、眼澀、視物模糊、眼部的分泌物增多等癥狀。肝不藏血，迫血妄行，則可見吐血、衄血。由于火旺可灼傷津液，故有口干、舌燥、口苦、口臭、小便黃。

額頭出汗—肝陽上亢。鼻子出汗—肺氣不足。診斷：額頭常常出很多汗，中醫(yī)認(rèn)為可能肝陽上亢引起。建議：平時盡量保持心境平和，少生氣，保證充足睡眠，否則容易導(dǎo)致陰虛、肝陽上亢。每天沖泡枸杞茶飲用，有平肝功效。診斷：如果平時鼻子總是愛出汗，說明肺氣不足，需要調(diào)理補氣。西醫(yī)認(rèn)為是免疫力低下表現(xiàn)，需要提升免疫力。建議：肺氣不足主要因為天生體質(zhì)虛弱造成。每天用雙手敲打雙腿，并按壓雙腿左右兩側(cè)，因為是人體肺經(jīng)分布部位，通過敲打刺激，可起到調(diào)理肺經(jīng)作用。

脾胃虛寒會出現(xiàn)胃痛隱隱，綿綿不休，冷痛不適，喜溫喜按，空腹痛甚，得食則緩，勞累或食冷或受涼后疼痛發(fā)作或加重，泛吐清水，食少，神疲乏力，手足不溫，大便溏薄，舌淡苔白，脈虛弱。若以脾陽虛衰證候為主時可見：腹脹納少，腹?jié)M時減，腹痛喜溫喜按，口泛清水，大便溏薄清稀，四肢不溫，或肢體困重，或周身浮腫，小便不利，或白帶量多質(zhì)稀，小腹下墜，腰腹酸沉。舌淡胖，苔白滑、脈沉遲無力。脾胃虛寒證以脾失健運和寒象表現(xiàn)為辨證要點。

肝郁很少能引起咳嗽?？人院苌僖蚋斡魧?dǎo)致，因咳嗽往往是肺系的疾患，如肺部感染或者是咽干，咳嗽有黃痰，上呼吸道感染等，肝郁往往是心情不舒暢、煩躁、易怒或者心情抑郁，但肝郁可能生火，生火之后肝火可能損傷到肺經(jīng)，出現(xiàn)咳嗽。這種肝郁導(dǎo)致咳嗽可能表現(xiàn)患者著急生氣后，出現(xiàn)上呼吸道感染，西醫(yī)角度可能覺得兩者沒有關(guān)系，中醫(yī)角度上可能是肝郁有火導(dǎo)致咳嗽，這種咳嗽治療過程中，除治療肺系本身問題，往往考慮到舒肝開郁、清肝火作用。