需要功夫的“工夫茶”
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關(guān)鍵詞: #功夫
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茶只注七分,飯?zhí)碇涟朔?,酒要滿盈,每一樣都有說法,其中尤以飲茶之事,格外講究。講究茶葉,西湖龍井要一槍一旗,君山銀針要三起三落;講究用水,所謂天水,泉水,中流水;講究茶具,宜興紫砂,龍泉青瓷,“砂銚煮水,瓷壺注湯,白瓶供酌“;講究飲茶的環(huán)境,“茂林修竹,小橋畫舫,避暑荷亭,對花啜茶“。即使身處鬧市,茶館茶樓也要裝點得典雅潔凈,古色古香。
功夫茶
如論飲茶規(guī)矩之謹嚴(yán),茶藝風(fēng)格之高雅,則流傳于我國福建,廣東一帶的工夫茶,堪稱典范。
工夫茶的喝法,源出于宋元時代的斗茶,又稱“茗戰(zhàn)“,實際上是宮廷民間普遍盛行的一種評比茶質(zhì)優(yōu)劣的文化習(xí)俗。斗茶的范圍十分廣泛,諸如茶的產(chǎn)地、品種,茶葉的做工,烹茶用水,以及茶具,有關(guān)茶的典故,斗茶者的見解等等。
喝工夫茶要舍得賠“工夫“。茶葉選烏龍茶、綠茶有香欠色,紅茶有色欠香,烏龍茶則色香俱佳。首先品種當(dāng)然要“鐵觀音“,其次“水仙“、“梅占“亦可。
茶具最為考究,小巧玲瓏分四件,人稱“烹茶四寶“。一曰玉書,為扁形赭褐色燒水瓷壺,二曰潮汕洪爐,三曰孟臣罐,是一只容水一兩多的紫砂壺,四曰若深甌,通常四只放一橢圓形茶盤中,實為半個乒乓球大小的茶杯,容水不過四毫升左右。
沖茶前要將茶壺、茶杯一燙過。茶壺甩干,裝入六成茶葉,碎茶放在壺底中心,周圍分置葉茶,這樣既耐泡,又使茶湯清澈。
制工夫茶有四句話;叫“燒杯熱罐,高沖低篩,淋沬蓋眉,罐干來篩“。水燒開了,
孟臣罐和若深甌都燙過了,于是玉書舉高,距紫砂茶壺半尺左右,使開水由高處注下,讓茶葉在壺中充分翻滾,全面而均勻地吸水,然后將第一遍茶湯倒掉。二次沖泡時方可飲用,而且每次只沖泡茶壺的一側(cè),依次四側(cè)沖遍,再沖泡壺心,周而復(fù)始,十沖之后即要換茶葉了。
斟茶時提壺應(yīng)低且慢注意壺嘴不能觸及茶杯,講究似挨不挨,這樣可以避免茶湯冒泡沬。工夫茶不能斟滿一杯再斟一杯,那就不叫工夫茶。正確的方法叫“關(guān)公巡城“,茶壺游動看,巡杯往復(fù)勻添,這樣可以使每杯茶湯濃淡一致水量均勻,以示主人對各位親朋一視同仁。茶篩到還要將壺中所有一滴一滴點到各杯之中,各須凈盡,這也有個說法,叫做“韓信點兵“。
茶斟好后,要等主人盛情道聲“請“!同座人依次伸手端茶品飲。端茶時,杯部不能擦觸茶盤邊緣,放回時也不能相碰。端茶不可急飲,應(yīng)先舉杯至鼻端,聞一聞茶的清香,繼而小呷一口細細品味,然后一飲而盡。把殘留杯底的茶湯順手倒入茶盤,將茶杯輕輕放下。這時主人會將茶杯重新燙過,以示清潔和保溫,而且每飲完一杯,都要沖燙。
飲茶是僧人坐禪修行的必備之品,所以有“茶佛一味“之說。天下名山僧占多,而名茶又大多出自名山。這一方面是由于高山云霧繚繞,林木蔥郁,適宜茶樹生長。另一方面也與寺廟普遍提倡種茶植茶,以茶為友分不開。所以說,茶對于我國佛教文化的發(fā)展有重大影響。
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